undefined DEV

Энтузиаст - Может использовать подпись. - Может использовать префиксы. - Может редактировать свои публикации (60 минут). - Может загружать аватарку. - Может загружать обложку. - Может создать 3 сообщества. - Может оставить 20 реакций. - Может публиковать статусы. Пользователь - Может использовать подпись. - Может редактировать свои публикации (5 минут). - Может загружать обложку. - Может создать 1 сообщество. - Может оставить 10 реакций. - Модерация публикаций. Снимается по достижении 10 штук одобренного контента. Новичок Присваивается каждому новому игроку. - Может редактировать свои публикации (5 минут). - Модерация публикаций. Снимается по достижении 10 штук одобренного контента. - Максимальное количество контента за сутки - 5 штук.

В связи с наступившим светлым праздником - Пасхой, администрация ArchitectuM с великой честью поздравляет вас, наших бесценных игроков, с этим праздником! В этот день, мы желаем вам счастья, семейного благополучия, радостных новостей, прекрасного времяпровождения с родными и близкими людьми, и пусть этот год привнесёт в ваши жизни безграничное количество успехов и достижений. Пусть ваши игровые посевы растут быстрее, редстоун-схемы не лагают, скелеты стреляют мимо, криперы случайно взрывают только ненужный булыжник, а эндермены вежливо отводят взгляд. В честь праздника, мы дарим вам купон на 100 РЛК, позволяющие вам приобрести различные статусы на наших серверах! Купон для активации easter2025 Активируйте промокод в личном кабинете и получите подарок прямо сейчас! Ещё раз поздравляем вас с праздником и желаем провести его достойно.

FAQ статья по сообществам Форум проекта адаптирован под жизнедеятельность игровых кланов и простых сообществ на любую допустимую тематику. Рассмотрим особенности функционала сообществ 1. Типы сообществ. В процессе создания сообщества, пользователю предоставляется четыре доступных типа: Открытое сообщество. Само сообщество и размещённый в нём контент доступны всем пользователям, но принимать участие в его жизни имеют возможность только участники сообщества. Стать участником может абсолютно любой пользователь, нажав кнопку "Присоединиться к сообществу". Закрытое сообщество. Принцип схож с типом открытого сообщества, но в данном случае, размещённый в нём контент доступен только участникам сообщества. Присоединиться к сообществу может любой пользователь, лишь пройдя ручную проверку лидером или заместителем лидера сообщества. Частное сообщество. Сообщества такого типа не отображаются в каталоге сообществ, их невозможно найти по поиску. Чтобы присоединиться к сообществу, нужно получить личное приглашение от лидера или заместителя лидера сообщества. Клановое сообщество. Это сообщество и его контент виден всем, но принять учас тие в обсуждениях могут только участники сообщества. Чтобы стать участником сообщества, нужно получить личное приглашение от лидера или заместителя лидера сообщества. Будьте внимательны при выборе типа сообщества. После его создания, изменить тип невозможно. 2. Роли сообщества. Всего в сообществе насчитывается четыре роли: Лидер - создатель сообщества. Эту роль невозможно передать другому участнику сообщества без вмешательства администрации. Заместитель - заместитель лидера сообщества, чей спектр прав аналогичен лидеру. Модератор - назначается лидером или его заместителями для поддержания порядка. Наделён исключительными правами по управлению размещённых в разделах сообщества контентом. Участник - стандартная роль для каждого участника. Права роли регулируются администрацией. 3. Настройки сообщества. Даже после создания сообщества, лидер может изменить название, описание, аватарку, и так далее. Чтобы открыть настройки сообщества, перейдите в контролируемое вами сообщество, нажмите "Управление сообществом" и "Изменить настройки сообщества". 4. Значки сообществ. Каждое сообщество, удовлетворяющее конкретным требованиям, может получить значок напротив своего названия. - официальное сообщество. На данный момент, значок присваивается только тем сообществам, что подконтрольны администрации проекта. - верифицированный клан. Значок присваивается игровым сообществам, указанные как официальное сообщество верифицированного клана по результату успешного получения такового статуса. Участники верифицированных кланов получают особенное оформление в сообщениях, значок клана в контейнере с информацией об авторе сообщения, а также клан-тэг в профиле; лидеры получают 25 РЛК за каждого участника клана в конце каждого месяца. - ТОП-сообщество. Значок присваивается сообществам, занимающие ТОП-1 по активности 30 календарных дней.

Коллекция игровых плащей проекта ArchitectuM Плащи команды сервера Персональные плащи

Решение наиболее частых проблем с лаунчером и клиентом Ответы на часто задаваемые вопросы: Лаунчер поддерживает Windows (x32, x64), MacOS (osx-x64, osx-arm64). Поддержка ОС Linux, на данный момент, не осуществляется. Минимальная версия операционной системы Windows - 8.1; Рекомендуемая версия операционной системы Windows - 10 и выше. <Здесь будет ответ на Ваш вопрос>. Проблема || Решение 1. "Ошибка авторизации. Произошла ошибка при обработке данных с сервера авторизации." 2. Лаунчер закрывается на этапе обновления. 3. После запуска клиента, он внезапно закрывается. 4. "Прекращение работы программы Java(TM) Platform SE binary" 5. В лаунчере не отображаются клиенты.

Во всех уголках Волентаса религии играют важнейшую роль в политической и общественной жизни. Они переплетены с культурой и мировосприятием людей, определяя их путь, ценности и смыслы. Каждая религия или культ представляет собой богатейший источник древних знаний и сакральных ритуалов. В этом мире считают, что безбожники, лишённые веры, словно блуждают в тёмном лесу, лишённые света истины. Горианство: Вера, формирующая мироздание Начало истории В мраке древних времён, когда земли, ныне именуемые Волентасом, были дикими и неупорядоченными, на побережьях Китовой Глотки жили племена, поклонявшиеся множеству божеств. В те дни, когда ночи были долгими, а дни — не менее суровыми, люди взывали к богам в поисках защиты и благословения. Однако их мольбы часто оставались без ответа, и отчаяние начинало угнетать их души. Среди этих племён, в одном из скромных поселений, жил простой рыбак по имени Горис. Его жизнь, как и жизнь его соплеменников, была полна тяжких трудов и невзгод. Горис был человеком глубокого раздумья и скрытой мудрости. Он часто смотрел на небеса, восхищаясь величием Солнца, которое даровало свет и тепло, и таинственностью Месяца, который правил ночами, облекая мир в загадочный серебристый свет. В Мраке Древних Времен Когда мир был ещё юн, и земли, ныне именуемые Волентасом, лежали в диком хаосе, среди непокорённых просторов побережий Китовой Глотки раскинулись племена, ведомые примитивными верованиями и древними обрядами. Это было время, когда магия и страх перед неизведанным царили на земле, когда ночи были бесконечно длинными, а дни — суровыми и беспощадными. Люди взывали к множеству божеств, вырезанных из камня и дерева, в надежде на защиту и милость, но их мольбы часто оставались без ответа. Светлые силы казались недостижимыми мифами, а тёмные — подавляли душу. В те времена идолы, созданные руками людей, символизировали мощь и власть, однако за ними не скрывалось истинного божества. Обряды и жертвоприношения не приносили долгожданного покоя, а только усугубляли страх перед непознанным. Мрак и хаос властвовали повсюду, и отчаяние постепенно сковывало сердца людей. Пророк Горис В одном из этих племён, в скромном поселении Талария, жил рыбак по имени Горис. Его жизнь была такой же трудной, как и у всех его соплеменников, наполненной голодом, болезнями и постоянной борьбой за выживание. Но, несмотря на все невзгоды, Горис был человеком глубокой внутренней силы и скромной мудрости. Он часто поднимал глаза к небесам, восхищаясь величием Солнца, которое щедро дарило тепло и свет, и таинственным Месяцем, который окутывал ночи своим загадочным серебристым сиянием. Однажды, на рассвете, когда небеса окрасились розовыми и золотыми оттенками, Горис отправился к берегу, чтобы встретить новый день. В тот момент, когда первые солнечные лучи коснулись его лица, он внезапно увидел видение. Солнце и Месяц предстали перед ним в форме величественных божеств — Мужа и Жены. Солнце, как могущественный Отец, излучал тепло и свет, символизируя жизнь и порядок, а Месяц, как мудрая Мать, окружал ночи таинственным светом, олицетворяя покой и скрытые знания. Эти божественные светила открыли Горису истину: именно они творят и поддерживают мироздание, и только через поклонение им можно обрести истинный покой и гармонию. Это видение потрясло его до глубины души и изменило его жизнь навсегда. Проповедь и Противостояние Исполненный вдохновения, Горис начал распространять своё новое учение. Он путешествовал по округам, рассказывая о своём видении и проповедуя о Солнце и Месяце как истинных божественных силах. Его слова, полные простой истины, проникали в сердца тех, кто искал ответов на свои вопросы. Однако его проповеди не сразу нашли отклик. Многие продолжали цепляться за старые идолы и традиции, не желая отпускать привычное. Горис столкнулся с серьёзным сопротивлением. Жрецы, поклонявшиеся каменным идолам, видели в его учении угрозу своей власти и пытались подавить его влияние. Но Горис не отступал. Он продолжал своё дело, движимый глубокой верой в то, что Солнце и Месяц являются истинными божествами, которые действительно заботятся о людях. Во время своих путешествий он наткнулся на крупный город, где жрецы славили каменные идолы. Горис смело обратился к ним: "Не видел я ваших божеств, лишь идолы каменные. Солнце дарует свет и тепло, а Месяц — тьму и покой. Эти силы правят миром, и только они могут дать нам истинное понимание и утешение." Его слова были полны простой истины, которую не могли игнорировать даже самые упорные приверженцы старых верований. Под влиянием его проповеди, многие разрушили свои каменные идолы и приняли Солнце и Месяц как своих новых богов. Становление Религии Слава о новом учении быстро распространилась по землям Китовой Глотки. Люди, уставшие от тщетных мольб и бесполезных ритуалов, с жадностью принимали новую веру. Горианство начало формироваться как единая религия, основанная на поклонении Солнцу и Месяцу — символам мужского и женского начала, света и тьмы, добродетели и греха. Горис продолжал свои путешествия, привлекая всё больше последователей. Его проповеди, проникнутые истинной верой, вдохновляли людей. Вскоре были построены первые храмы, посвящённые Солнцу и Месяцу, которые стали центрами новых общин. Здесь верующие собирались для молитвы и исполнения обрядов, воздавая почести своим небесным покровителям. Установление Церкви и Великая Книга После смерти Гориса его ученики собрали его учения в одно великое произведение, которое получило название Великая Книга. Этот священный текст стал основой Горианства, содержащей в себе все откровения и наставления пророка. Великая Книга была систематизирована в двух томах, каждый из которых включал 222 главы, посвящённые различным аспектам веры и жизни. Она стала каноном для всех последователей Горианства, руководством к правильному поклонению Солнцу и Месяцу. На основе учений Великой Книги была создана Горианская церковь. Первосвященник, избранный как наместник Солнца и Месяца на земле, стал главой церкви. Под его руководством была установлена строгая иерархия, включавшая Кардиналов, Епископов, Аббатов, Священников и Монахов. Эти духовные наставники направляли и поддерживали верующих, помогая им следовать истинному пути. Утверждение и Распространение С каждым годом Горианство становилось всё более могущественным, распространяя своё влияние по всему Волентасу. Церковь целенаправленно боролась с ересями и любыми отклонениями от канонических учений, укрепляя свою власть как в духовной, так и в светской жизни. Горианство быстро превратилось в могущественную силу, регулирующую как религиозные, так и политические аспекты жизни общества. Паломничество к священным местам стало неотъемлемой частью вероисповедания, привлекая верующих со всех концов мира, стремящихся обрести душевное очищение и получить божественное благословение. Но со временем в Горианской вере утвердилось особое представление о богатстве и процветании. В глазах многих горианцев капитал и материальные блага стали символами не просто земного успеха, но и божественного благословения. Считалось, что чем больше у человека капитала, тем больше его любят боги и тем сильнее проявляется их благосклонность. Деньги и богатство стали рассматриваться как видимые знаки небесной милости. Успех в делах, материальные достижения и роскошь воспринимались как доказательства правильного пути и благословения Солнца и Месяца. В результате стремление к обогащению стало важной частью горианской культуры, подчеркивая связь между духовным и материальным процветанием. Церковь, поддерживая эти убеждения, активно формировала социальную и культурную жизнь своих последователей, поощряя стремление к материальному достатку как к одному из знаков духовного благополучия. Вера в то, что деньги являются проявлением божественной милости, укоренилась в обществе, став важным аспектом горианской идеологии. Горианство продолжало развиваться, становясь ведущей религией Волентаса и оставляя неизгладимый след в истории мира, где капитал стал неотъемлемой частью пути к духовному просветлению. Символика и Идея В основе Горианства лежит простая, но глубокая символика, которая сделала эту религию понятной и доступной для широких масс. Главными и единственными символами Горианства являются Солнцеи Месяц. Эти небесные светила олицетворяют два противоположных, но взаимодополняющих начала: Солнце — мужское начало, свет, тепло и добродетель; Месяц — женское начало, тьму, прохладу и грех. Вместе они создают гармонию мира, поддерживая равновесие между светом и тьмой, добром и злом. Одна из самых известных притч, описанных в Великой Книге, прекрасно иллюстрирует силу и привлекательность этой символики. В ней рассказывается о пророке Горианства, который пришел в землю язычников, где люди поклонялись каменным идолам и утверждали, что их боги истинны и реальны. Пророк, видя их заблуждение, обратился к ним с такими словами: "Я не видел ваших божеств, не чувствовал их присутствия, а лишь смотрел на истуканы каменные, которые вы почитаете. Но каждый день я чувствую тепло Солнца на своей коже, вижу его свет, который даёт жизнь всему сущему. Каждую ночь Месяц поднимается на небосвод, скрывая Солнце, и дарит нам покой и тьму, чтобы мы могли сомкнуть глаза и отдохнуть. Солнце и Месяц — вот истинные силы, что управляют миром." Эти слова глубоко тронули сердца людей. Они осознали, что их каменные идолы мертвы и не могут даровать им ни света, ни покоя. Вдохновлённые пророком, они разрушили своих идолов и начали поклоняться Солнцу и Месяцу как истинным богам. Эта притча показывает, как Горианство распространялось среди простых людей. Символы Солнца и Месяца, знакомые и близкие каждому, стали основой новой веры, которая была понятна и доступна. Главная идея Горианства заключается в спасении души через искреннее поклонение этим небесным светилам. Вера в то, что каждый, кто искренне предан Солнцу и Месяцу, может вознестись к ним после смерти, где его душа обретёт покой и гармонию, стала мощным стимулом для принятия этой религии. Духовенство и Иерархия Назначение Духовенства Духовенство Горианской церкви наделено великой миссией — служить посредниками между верующими и божественными светилами, Солнцем и Месяцем. Они призваны вести народ по пути праведности, наставлять в истинах Великой Книги и проводить священные обряды, которые очищают души и возносят их к небесам. В руках духовенства сосредоточена духовная и нравственная сила, способная направить даже самого заблудшего на истинный путь. Пол Духовенства Великое учение Горианства не делает различий между мужчиной и женщиной в служении божественным силам. Каждый, кто искренне предан вере и готов посвятить свою жизнь служению Солнцу и Месяцу, может стать частью духовенства. Это равноправие отражает гармонию, которую олицетворяют Солнце и Месяц, и подчёркивает, что духовная чистота важнее мирских различий. Брак и Духовная Чистота Духовенство Горианской церкви связывает себя священным обетом безбрачия. Они посвящают всю свою жизнь служению вере и общине, отрекаясь от земных удовольствий ради духовного совершенствования. Безбрачие рассматривается как символ преданности, освобождения от мирских привязанностей и полного сосредоточения на божественном. Те, кто вступают в ряды духовенства, приносят клятву верности и чистоты перед алтарём, оставляя за собой все земные желания. Иерархия Горианской Церкви Император На вершине этой иерархии находится Император. Вера Западного Горианства утверждает, что Император является посланником божьим на земле, воплощением божественной воли. Его власть безусловна, и он выступает не только как политический, но и как духовный лидер. Император обладает правом верховного арбитра, его решения непоколебимы и обязательны к исполнению всеми слоями общества, включая духовенство. Первосвященник Первосвященник, находящийся под Императором, занимает высший духовный пост в иерархии церкви. Он — глава всей Горианской церкви, олицетворение мудрости и духовного руководства. Хотя его роль весьма значима, он подчиняется Императору, признавая его божественную миссию. Первосвященник отвечает за толкование священных текстов, принятие окончательных решений в церковных вопросах и ведение религиозных обрядов на высшем уровне. В его обязанности также входит контроль над духовенством и обеспечение единства церкви. Кардинал Кардиналы, близкие советники и хранители мудрости, являются оплотом духовной мощи Горианской церкви. Их мантии, как и их сердца, пронизаны золотыми нитями божественного света, а их речи — это жемчужины истины, переданные из уст в уста. Кардиналы оберегают чистоту вероучения, стоя на страже канонов и наставлений, преданных нам от Пророков. Своим советом они направляют Первосвященника, помогая ему принимать судьбоносные решения, от которых зависит судьба всей церкви и её паствы. Кардиналы — это светочи разума и истины, их благоговейные проповеди, словно лучи Солнца, освещают путь всем верующим. Епископ Епископы, господствующие над широкими землями церковных округов, стоят на страже душ, вверенных им светом небесных светил. В их руках — ключи от духовных врат каждого храма, каждого святилища, рассыпанных по просторам земли. Епископы, словно сторожа, следят за тем, чтобы учения Великой Книги исполнялись с должной ревностью и чистотой. Они возглавляют церковные соборы, освящают храмы и дома молитвы, привнося в них свет и благодать. Их обязанности обширны: от решения мирских споров до проведения торжественных церемоний, от наставления паствы до окормления священников и аббатов. Епископы — это пастыри, ведомые светом, что ярко горит в их сердцах. Аббаты Аббаты, стражи духовного уединения и наставники братств, правят монастырями, как кормчие управляют кораблём, плывущим по неспокойным волнам мирской суеты. Эти отцы духовные взращивают в сердцах своих подопечных семена благочестия, прививая им мудрость и смирение. Аббаты отвечают за соблюдение строгих уставов монашеской жизни, за сохранение традиций, переданных от поколения к поколению. Они наставляют монахов и монахинь в искусстве духовного самосовершенствования, учат их находить путь к божественным светилам через молитвы и посты, через труды и созерцание. Аббаты, как мастера, создают из своих учеников духовные шедевры, достойные высших благословений. Священники и Монахи Священники и монахи, чьи жизни отданы служению, образуют плоть и кровь Горианской церкви. Священники, словно пастыри, ведут свои стада по тропам праведности, неся слово божественных светил в каждый дом, в каждую душу. Они — утешители в скорби, наставники в сомнениях, проводники в мире духовного поиска. С их уст слетают молитвы, способные растопить холод самых затвердевших сердец, а их руки совершают священные обряды, соединяя земное с небесным. Обязанности и Роли Император: Император, как посланник божий на земле, выполняет функции верховного правителя и духовного наставника. Верховное руководство: Император принимает окончательные решения в вопросах государственной и церковной политики, выступая как высший арбитр в спорных делах. Духовное наставничество: Император олицетворяет божественную волю, он служит примером праведной жизни и духовного совершенства для всех подданных. Поддержание единства: Император следит за тем, чтобы церковные и светские власти работали в единстве, избегая конфликтов и разногласий. Первосвященник: Высший Наставник и Судья: Первосвященник является не только духовным лидером, но и высшим судией, решающим спорные вопросы и принимающим важнейшие решения. Его роль заключается в интерпретации священных текстов и применении их к современным условиям. Он следит за тем, чтобы все церковные действия и учения соответствовали канонам Великой Книги. Церемонии и Обряды: Первосвященник проводит наиболее значимые церковные обряды, включая освящение храмов, коронации и посмертные ритуалы. Его участие в таких церемониях придаёт им высший статус и священное значение. Дипломатические Отношения: Первосвященник представляет церковь в международных делах, устанавливая отношения с другими религиозными и светскими властями. Его роль в этом случае заключается в продвижении учений Горианства и обеспечении защиты интересов церкви. Назначения: Первосвященник осуществляет назначения на высшие церковные должности, включая кардиналов и епископов. Его решения по этим вопросам оказывают долгосрочное влияние на структуру церкви. Кардинал: Советники Первосвященника: Кардиналы служат ближайшими советниками Первосвященника, помогая ему в принятии решений и выполнении церковных обязанностей. Они участвуют в заседаниях Высшего Совета Церкви, где обсуждаются важные вопросы и принимаются ключевые решения. Контроль и Надзор: Кардиналы курируют работу епископов и аббатов, следя за тем, чтобы учение церкви и её практики соответствовали канонам Великой Книги. Они также занимаются проверкой и инспекцией местных церковных учреждений. Организация Синодов: Кардиналы организуют и проводят синоды — собрания духовенства для обсуждения и принятия новых постановлений и решений. Эти синоды имеют решающее значение для развития церковной политики и адаптации учений к меняющимся условиям. Образование и Просвещение: Кардиналы активно участвуют в обучении нового поколения священников и монахов, проводя лекции и семинары по теологии и церковным практикам. Епископ: Управление Округом: Епископы возглавляют церковные округа, которые могут включать несколько регионов или городов. Они отвечают за управление этими территориями, обеспечивая их духовное и организационное благополучие. Ритуалы и Обряды: Епископы проводят важные церковные обряды на уровне округа, включая крещения, венчания и конфирмации. Они также освящают новые храмы и церковные здания. Духовное Наставничество: Епископы наставляют священников и аббатов, оказывают им поддержку и помощь в выполнении их обязанностей. Они также служат источником духовного руководства и поддержки для верующих своего округа. Репортинг и Контроль: Епископы предоставляют отчёты о состоянии церковных дел и духовной жизни в своём округе. Они также следят за соблюдением церковных законов и правил на своей территории. Аббаты: Управление Монастырями: Аббаты возглавляют монастыри и религиозные общины, обеспечивая их внутреннее устройство и организацию. Они несут ответственность за материальное и духовное состояние общины. Духовное Воспитание: Аббаты занимаются наставлением монахов и монахинь, помогая им достигать духовных целей и соблюдать монашеские обеты. Они также руководят духовными практиками и обучением в монастыре. Образование и Исследования: Аббаты поддерживают церковные библиотеки и скриптории, где производятся переписывания и изучения священных текстов. Они также способствуют научным и философским изысканиям, связанным с верой. Паломничества и Обряды: Аббаты организуют паломничества и обряды, проводимые в монастырях, и отвечают за их организацию и проведение. Священники и Монахи: Духовное Служение: Священники проводят регулярные службы и обряды в храмах, включая мессы, молитвы и исповеди. Они служат основным духовным руководством для верующих на местах. Поддержка Общин: Священники оказывают помощь в решении духовных и практических проблем, с которыми сталкиваются прихожане. Они предоставляют поддержку и утешение в трудные времена. Образование и Проповедь: Священники обучают прихожан основам веры, проводят лекции и проповеди, распространяя учение Горианства и помогая людям углублять свои знания о религии. Монашеское Образование: Монахи живут в монастырях и посвящают свою жизнь молитвам, медитации и изучению священных текстов. Они соблюдают строгие монашеские обеты и служат примером духовной дисциплины и самопожертвования. Молитвенный жест У последователей Горианства есть особый религиозный жест, применяющийся в ритуалах, молитвах, иногда даже в быту. “Святое Знамение” -жест, исполняющийся следующим образом: два пальца, а именно средний и указательный складываются вместе, остальные же, либо сгибается, либо стиснутые в кулак. Двумя пальцами, начиная от лба, молящийся должен провести полукруг от головы, до живота, останавливая руку на уровне пупка, а после провести полный круг, но в обратную сторону. Святое Знамение может делаться как левой, так и правой рукой. Доктрины и устои Патриархальный уклад: Горианство поддерживает чёткое доминирование мужчин в обществе, видя в этом отражение божественного порядка, где Солнце (мужское начало) занимает центральное место. Женщинам отведена роль хранительниц очага, но их влияние в духовной сфере ограничено. Фундаментализм — основа веры: Горианство строго придерживается канонических текстов и традиций, отвергая любые отклонения от установленных норм. Любые попытки реформ или нововведений рассматриваются как угроза истинной вере и наказываются. Верховенство Первосвященника: Главой Горианской церкви является Первосвященник, который рассматривается как наместник Солнца и Месяца на земле. Теократия — форма правления: Горианская церковь является теократической организацией, где духовенство управляет не только религиозной, но и светской жизнью общества. Священники и монахи занимают важные государственные посты, а решения церкви имеют силу закона. Паломничество, как путь в духовному возрождению: Паломничество к священным местам считается высшей формой поклонения и способно очистить душу верующего. Церковь поощряет такие путешествия. Моногамия и священность брака: Брак в Горианстве — это священный союз, заключённый под покровительством Солнца и Месяца. Только моногамные браки признаются законными. Разрушение брака: Разводы допускаются лишь в исключительных случаях и требуют разрешения церкви. Признание незаконнорожденных детей: Бастарды, при определённых условиях, могут быть признаны законными наследниками, если на это дано согласие церкви. Близкородственные связи: В Горианстве допускаются браки между близкими родственниками, если они заключаются с благословения церкви. Такие союзы рассматриваются как способ укрепления семейных связей и сохранения чистоты крови. Однополые отношения и извращения: Однополые отношения и любые формы сексуальных извращений считаются тяжкими преступлениями против природы и божественного порядка. Наказание за такие деяния сурово и может включать отлучение от церкви или даже смертную казнь. Измена и верность в браке: Мужская измена осуждается, но рассматривается как проступок, подлежащий покаянию. Женская измена, напротив, считается тяжким преступлением, угрожающим самой основе брака и требует строгого наказания. Братоубийство (убийство родственников): Убийство родственников, в том числе братоубийство, допустимо только при наличии веских причин и благословения церкви. Ведовство — величайший грех: Ведовство, или любое проявление колдовства, считается самым тяжким преступлением в Горианстве. Подозреваемые в ведовстве подвергаются строгому суду и, как правило, приговариваются к смертной казни. Погребальные обряды: Погребение считается единственным допустимым способом проводить покойных в последний путь. Церемонии проводятся с большим благоговением, а умершие, как верится, отправляются на вечный покой под защитой Солнца и Месяца. Грехи и добродетели Грехи Добродетели Жадность Зависть Гнев Гордыня Поклонение лже богам Воровство Ложь Щедрость Радость Умиротворение Скромность Набожность Благотворительность Правда Синоды Великий Синод Света Великий Синод Света собирается раз в несколько лет, чтобы обсудить самые важные и глубокие вопросы вероучения Горианства. Кардиналы, епископы и аббаты собираются в священном месте, освящённом Солнцем и Месяцем, чтобы принять решения, касающиеся толкования священных текстов и определения дальнейшего пути развития церкви. Здесь обсуждаются вопросы канонизации святых, признания чудес и утверждения новых богословских доктрин. Синод Света является высшей инстанцией, его постановления и решения обязательны для всей церкви. Атмосфера на этом синоде торжественна, полна благоговения и стремления к истинной мудрости. Синод Закона Синод Закона посвящён вопросам церковного права и управления. На этом собрании разрабатываются и утверждаются правила и постановления, регулирующие жизнь общин, монастырей и духовенства. Здесь обсуждаются вопросы дисциплины, наказаний за нарушения канонов, а также изменения в церковных уставах. Синод Закона также занимается разработкой процедур для рассмотрения апелляций и разрешения споров внутри церкви. Этот синод, хоть и не столь возвышенный, как Синод Света, является краеугольным камнем церковного управления, обеспечивая порядок и справедливость в жизни верующих. Синод Обряда Синод Обряда отвечает за сохранение и развитие церковной литургии и ритуалов. На этом собрании кардиналы и епископы обсуждают вопросы, связанные с проведением богослужений, разработкой новых обрядов и адаптацией старых ритуалов к современным реалиям. Здесь также принимаются решения о внесении изменений в церемонии освящения храмов, венчания, крещения и других значимых обрядов. Синод Обряда сохраняет живую связь между древними традициями и современными верующими, обеспечивая духовную преемственность и чистоту обрядовой практики. Синод Миссии Синод Миссии собирается для обсуждения вопросов, связанных с распространением веры и миссионерской деятельностью. На этом собрании обсуждаются планы по отправке миссионеров в отдалённые земли, стратегии взаимодействия с другими культурами и религиями, а также методы обращения новых верующих. Синод Миссии также занимается подготовкой и обучением миссионеров, обеспечивая их необходимыми знаниями и ресурсами для успешного выполнения их задач. Этот синод отражает стремление Горианской церкви к духовной экспансии и усилению своего влияния по всему миру. Синод Милосердия Синод Милосердия посвящён вопросам благотворительности и социальной поддержки. На этом собрании обсуждаются программы помощи бедным, больным и нуждающимся, а также развитие благотворительных учреждений, таких как приюты, больницы и школы. Кардиналы и епископы разрабатывают стратегии для более эффективного распределения церковных ресурсов, чтобы помочь тем, кто нуждается в поддержке. Синод Милосердия отражает заботу Горианской церкви о каждом её последователе, стремление к проявлению добродетелей милосердия и сострадания. Чрезвычайный Синод Чрезвычайный Синод созывается в моменты кризисов и острых ситуаций, требующих немедленного вмешательства и принятия решений. Это может быть угроза раскола, политические конфликты, природные катаклизмы или эпидемии, которые требуют реакции церкви. На Чрезвычайном Синоде кардиналы и епископы принимают решения, которые могут касаться изменений в политике церкви, религиозных установлениях или даже проведения чрезвычайных обрядов для спасения душ и предотвращения бедствий. Чрезвычайный Синод отличается от других своей неотложностью и важностью, решения, принятые на нём, часто определяют будущее церкви на многие годы вперёд. Синод Золотого Пути Синод Золотого Пути посвящён вопросам духовного и материального благополучия. На этом Синоде обсуждаются вопросы предпринимательства, накопления богатства и их связи с божественным благословением. Церковь, через решения Синода Золотого Пути, направляет верующих на путь, где богатство становится не только средством к достижению личного благополучия, но и символом божественной любви и избранности Синод Серебряных Рук Синод Серебряных Рук фокусируется на благотворительности и милосердии. Хотя богатство рассматривается как знак божественной милости, Синод Серебряных Рук подчеркивает важность использования этого богатства для помощи нуждающимся. Считается, что истинная благосклонность Солнца и Месяца проявляется не только в накоплении, но и в щедром распределении средств среди тех, кто нуждается в поддержке. Обряды и Ритуалы Горианской Церкви В Горианстве обряды и ритуалы занимают центральное место, отражая глубокую связь между верующими и их божествами — Солнцем и Месяцем. Эти священные действия выполняются с особым благоговением, поскольку каждый обряд несёт в себе не только религиозное значение, но и глубокий символизм, олицетворяющий жизненные циклы и вечную борьбу света и тьмы. Ритуал Восхождения Ритуал Восхождения — один из важнейших и наиболее торжественных обрядов Горианства, проводимый раз в году. Этот ритуал символизирует духовное единение с Солнцем и Месяцем, отражая переход от темноты к свету, от греха к добродетели. Церемония начинается на рассвете, когда Первосвященник, облачённый в золотое одеяние, выходит на центральную площадь главного храма. Окружённый кардиналами и епископами, он обращается к собравшимся с речью, напоминая о священной роли света в жизни каждого верующего. После этого начинается молебен, во время которого все присутствующие возносят свои молитвы к Солнцу, приветствуя его восход. Затем, когда светлое дневное светило достигает зенита, Первосвященник возводит руки к небу и произносит Святое Знамение, прося благословения для всей земли. В этот момент происходит символическое вознесение души к небесам — знак того, что церковь сохраняет связь с высшими силами. Этот ритуал завершается вечером, с началом захода солнца, когда все участники в едином порыве кланяются на закате, признавая завершение дневного цикла. Молитва: «О Солнце в великом зените, Ты, что даруешь свет и тепло, Очищи наши души, Отведи тьму от сердец наших. Вознеси нас на крыльях света, И пусть день твой будет нашим путеводителем, Пусть тени рассеются, И добродетель восторжествует. Да будет благословенно имя твоё, Во веки веков, под светом твоим.» Праздник Двух Светил Праздник Двух Светил — торжественное событие, посвящённое равноденствию, когда день и ночь, Солнце и Месяц находятся в совершенном балансе. Этот праздник символизирует гармонию и равновесие во всех аспектах жизни. Праздник начинается с утренней процессии, в которой принимают участие все слои общества. Улицы украшаются золотыми и серебряными знаменами, символизирующими Солнце и Месяц, а верующие, облачённые в белые одежды, проходят через города и деревни, неся светильники с огнём и луной. В полдень проводится особая служба, во время которой священники читают отрывки из Великой Книги, посвящённые роли света и тьмы. В конце службы все присутствующие зажигают свечи, символизирующие внутренний свет, который должен гореть в сердце каждого верующего. Вечером, с наступлением темноты, начинается ритуал объединения: верующие собираются в круги на открытых пространствах и возносят свои молитвы к Месяцу, прося его защитить их души в ночи. Этот ритуал завершается запуском огненных и лунных фонарей в небо, что символизирует союз Солнца и Месяца, света и тьмы. Обряд Очищения Светом Обряд Очищения Светом проводится для тех, кто совершил грехи и ищет очищения и прощения. Этот ритуал особенно значим перед началом важных событий в жизни верующего, таких как заключение брака или принятие монашеского пострига. Обряд начинается на рассвете, когда грешник, сопровождаемый священником, отправляется на вершину холма или в храм, обращённый к восходу солнца. Священник проводит над ним Святое Знамение, призывая силы Солнца очистить его душу от грехов. Грешник должен провести целый день в молитвах и посте, размышляя о своих поступках и раскаиваясь в них. На закате священник вновь проводит обряд, но теперь обращённый к Месяцу. В этот момент верующий произносит клятву не повторять своих ошибок и просит у небесных светил защиты от тьмы в своём сердце. Обряд завершается благословением священника, который символически омывает лицо и руки очищаемого водой, освящённой при свете луны. Молитва: «О Солнце, свет, что прогоняет тьму, О Месяц, стражник ночи, Услышьте мольбы мои. Очистите душу мою, Изгоните грехи, как свет изгоняет мрак. Пусть лучи ваши коснутся сердца моего, И откроют путь к прощению и покою. Обещаю вам верность и раскаяние, Прошу, примите моё покаяние, И благословите путь мой, Во тьме и в свете.» Ритуал Заключения Брака под Покровительством Светил Брак рассматривается как священный союз, освящённый Солнцем и Месяцем. Ритуал заключения брака включает в себя несколько этапов, каждый из которых символизирует разные аспекты жизни супругов и их духовного союза. Церемония начинается на закате, когда невеста, облачённая в серебристое одеяние, и жених, облачённый в золотое, встречаются у входа в храм. Священник, стоящий на пороге, произносит благословение и ведёт пару к алтарю, где зажигаются две свечи — одна символизирует Солнце, другая — Месяц. Священник произносит молитвы, призывая небесные светила осветить путь новобрачных, даруя им мудрость, силу и гармонию. Затем, молодожёны обмениваются клятвами, обещая друг другу верность и поддержку. Священник соединяет их руки и проводит над ними Святое Знамение, благословляя их союз. После завершения церемонии, новобрачные выходят из храма, держа в руках зажжённые свечи, и вместе идут на вершину холма или к берегу реки, где они загадывают желание под светом Месяца. Этот ритуал символизирует их совместный путь, освещённый Солнцем и Месяцем. Молитва: «О Солнце, что освещает день, О Месяц, что охраняет ночь, Благословите союз этот священный. Да будет свет ваш путеводителем, И тьма никогда не омрачит их сердца. Да пребудет сила ваша с ними, В радости и печали, В богатстве и бедности, До конца дней их. Пусть любовь их будет столь же вечной, Как свет ваш, что не умирает.» Погребальный Обряд Возвращения к Свету Смерть не конец, но переход души к вечному свету. Погребальный обряд, называемый Возвращением к Свету, направлен на то, чтобы проводить душу умершего в её новое путешествие. Обряд начинается ночью, когда тело покойного готовится к захоронению. Священники и монахи проводят над ним молитвы, прося Месяц охранить душу в её путешествии. Тело омывают водой, освящённой при лунном свете, и заворачивают в белое полотно, символизирующее чистоту и свет. Затем, на рассвете, процессия отправляется к месту захоронения. Во время этого пути священники читают отрывки из Великой Книги, напоминая о значении света в жизни и смерти. Молитва: «О Солнце, что даёт жизнь, О Месяц, что ведёт души в вечность, Примите дух этот под своё крыло. Пусть путь его будет освещён, Пусть не встретит он тьмы без конца. Мы доверяем его вам, С верой в свет ваш, И в силу вашу. Даруйте ему покой вечный, Под светом небес, Где день и ночь едины.» Обряд "Закат" Закат символизирует конец дня и начало ночи, переход от света к тьме, от активности к покою. Этот обряд особенно важен, так как он подчёркивает гармонию между Солнцем и Месяцем, их цикличное взаимодействие, которое поддерживает баланс в мире. Проводится он на берегу реки или моря, где горизонт чётко виден. Обряд начинается в преддверии заката, когда Солнце начинает склоняться к горизонту. Священник и собравшиеся верующие стоят лицом к убывающему светилу. Центральное место обряда занимает алтарь, украшенный символами Солнца и Месяца, с горящими свечами, которые будут использованы для ночного бдения. Священник выходит вперёд и возвышает руки к Солнцу, произнося начальную молитву. Верующие присоединяются к священнику, все вместе поют молитву Заката. Пение должно быть спокойным и ритмичным, чтобы подготовить присутствующих к переходу в ночь. После этого священник медленно гасит по одной свече на алтаре, символизируя угасание света. Каждый верующий по очереди подходит к алтарю и зажигает от оставшихся свечей свою собственную, которую они принесут домой. Этот огонь символизирует свет Солнца, сохранённый до утра, и веру в его неизбежный восход. Когда Солнце окончательно заходит, священник произносит заключительную молитву, обращённую к Месяцу. После этого верующие расходятся, унося с собой свечи, символизирующие свет, который они должны беречь до следующего восхода. Молитва: «О Солнце, что отправляется на покой, Благодарим тебя за свет, Что ты даровал нам сегодня. Пусть тьма не страшит нас, Пусть свет твой сохранится в сердцах наших, Пока Месяц не возьмёт на себя твою вахту. Да будет благословен твой путь за горизонт, И пусть тени не поглотят нас, До твоего нового восхода.» Обряд "Очищение Светом" Обряд Очищения Светом является одним из важнейших ритуалов Горианства, проводимым для очищения души верующего от грехов и тьмы. Обряд обычно проводится в храме на рассвете или в полдень, когда Солнце в зените, чтобы максимально использовать его очищающую силу. Верующий, желающий пройти обряд, должен заранее поститься и соблюдать строгую молитвенную дисциплину. Накануне обряда он проводит ночь в молитвах и покаянии, готовя свою душу к очищению. Обряд начинается с восходом Солнца. Священник приводит верующего к алтарю, который освещён множеством свечей. На алтаре расположены сосуды с освящённой водой и благовониями. Священник произносит начальную молитву, призывая Солнце быть свидетелем и соучастником очищения. Священник берёт сосуд с освящённой водой и, окуная в него пальцы, совершает омовение верующего. Вода символизирует свет, очищающий душу. При каждом омовении священник произносит: Пусть свет Солнца пронзит тьму, и грехи твои исчезнут, как ночь перед зарёй. Верующий затем произносит исповедь, в которой он признаёт свои грехи и выражает глубокое раскаяние. Священник выслушивает его и даёт наставления о том, как избежать подобных падений в будущем. В завершение обряда священник передаёт верующему свечу, зажжённую от огня на алтаре, символизирующую очищение и возрождение. Верующий покидает храм с этой свечой, неся в своём сердце обновлённый свет, освободившийся от грехов и тьмы. Молитва: «О Солнце, свет, что прогоняет тьму, О Месяц, стражник ночи, Услышьте мольбы мои. Очистите душу мою, Изгоните грехи, как свет изгоняет мрак. Пусть лучи ваши коснутся сердца моего, И откроют путь к прощению и покою. Обещаю вам верность и раскаяние, Прошу, примите моё покаяние, И благословите путь мой, Во тьме и в свете.»

Западное Горианство — это ветвь древней веры, выросшая на плодородной почве земли Локристана. Сформировавшись в тени величественных гор и зелёных лесов, эта религия вобрала в себя мудрость и опыт своего народа, сохранив основные каноны, но привнеся и собственные особенности. Начало истории Западное Горианство — это ветвь древней веры, выросшая на плодородной почве земли Локристана. Сформировавшись в тени величественных гор и зелёных лесов, эта религия вобрала в себя мудрость и опыт своего народа, сохранив основные каноны, но привнеся и собственные особенности. Корни его уходят в далёкие времена, когда Локристан ещё был частью великого Горианского мира. Однако жизнь на западе диктовала свои условия: суровые зимы, дикие земли и постоянные угрозы от соседних племён закаляли души локристанцев, делая их более независимыми и свободомыслящими. Эта независимость отразилась и на их религиозных взглядах. В основе Западного Горианства лежат те же символы, что и в его исходной форме: Солнце и Месяц, мужское и женское начало, свет и тьма, добродетель и грех. Легенды гласят, что именно благодаря своей простой и понятной символике Горианство смогло завоевать сердца простого люда, распространившись по всему миру. Западная ветвь сохранила этот аспект, но придала ему новое звучание, отражающее их уникальный путь. Особенности Западного Горианства проявляются во всём: от религиозных ритуалов до социального уклада. Локристанцы верят, что каждый верующий может достичь спасения через поклонение Солнцу и Месяцу, и что путь к божественному благоволению не требует столь строгих догматов, как в других регионах. Свобода и равноправие стали краеугольными камнями их веры, что особенно заметно в иерархии церкви, где мужчины и женщины стоят на одном уровне. В результате исторических событий, Локристанский народ принял решение о реформировании своей религии. Это решение было продиктовано необходимостью сохранить свою культуру и веру в условиях всё возрастающего влияния внешних сил. Так родилось Западное Горианство — вера, в которой переплелись древние традиции и новаторские идеи, отразившие дух Локристана и его народа. Особенности Западного Горианства проявляются во всём: от религиозных ритуалов до социального уклада. Локристанцы верят, что каждый верующий может достичь спасения через поклонение Солнцу и Месяцу, и что путь к божественному благоволению не требует столь строгих догматов, как в других регионах. Свобода и равноправие стали краеугольными камнями их веры, что особенно заметно в иерархии церкви, где мужчины и женщины стоят на одном уровне. Раскол и различия История возникновения Западного Горианства начинается с глубоких противоречий и напряженности, возникших на протяжении многих веков между восточными и западными регионами Волентаса. Локристан, находившийся на западной окраине мира, изначально развивался в условиях, которые сильно отличались от централизованного, консервативного Основного Горианства. Географическая удаленность и культурное разнообразие сделали Локристан уникальной частью Горианского мира, где местные обычаи и традиции переплетались с привнесёнными элементами из соседних регионов, таких как Мор-Гиры и Стойлды. Это столкновение культур постепенно стало почвой для зарождения нового религиозного течения. Местные жители Локристана, видя, как догматы Основного Горианства ограничивают их общественную и религиозную жизнь, начали осознавать необходимость создания формы Горианства, которая бы соответствовала их нуждам. В то время как на востоке основной акцент делался на богатстве и материальном благополучии как признаках божественного благословения, на западе эта идея встречала всё большее сопротивление. Люди Локристана верили, что истинная благодать богов проявляется не только через материальные блага, но и через духовное совершенствование и моральные качества. Таким образом, в умах и сердцах западных гориан зародилась идея реформы, которая привела к созданию новой, более гибкой и адаптируемой формы Горианства. На фоне этих изменений в Локристане начало формироваться реформаторское движение, возглавляемое влиятельными духовными лидерами и правителями региона. Они стремились пересмотреть и адаптировать канонические тексты, изменить религиозные обряды и дать людям новую форму веры, которая могла бы лучше отражать их жизненные реалии. Одним из самых выдающихся лидеров этого движения был Элейс Квирин, кардинал Локристана, который стал символом борьбы за обновление. Квирин утверждал, что религия должна быть живой, подвижной и соответствующей времени, а не закованной в оковы прошлого. Под его руководством и при поддержке местных правителей началась работа по пересмотру Великой Книги. Этот священный текст, столетиями служивший основой веры, был переведён на Локристанский язык и адаптирован таким образом, чтобы он стал доступным для простого народа. Новый перевод включал более понятные и живые толкования, которые учитывали местные традиции и образ жизни. Обновленная Великая Книга стала символом новой эры для Западного Горианства, отражая в себе дух свободы и гибкости, который так не хватало в основном учении. Когда реформы стали повсеместными, и многие жители Локристана приняли обновлённые вероучения, разрыв между восточной и западной ветвями Горианства стал неизбежным. Официальный раскол произошёл, когда западные епископы объявили о своей независимости от Основного Горианства, тем самым формально утвердив возникновение Западного Горианства как самостоятельного религиозного течения. Этот акт стал не только религиозным, но и политическим событием, закрепившим раскол внутри Горианского мира. Так, Западное Горианство обрело свою самостоятельность, сохраняя ключевые элементы веры в Солнце и Месяц, но предлагая своим последователям более гибкую и адаптивную форму вероисповедания. Оно продолжило развиваться как уникальное религиозное движение, которое, несмотря на свою связь с Основным Горианством, обрело свою собственную идентичность и место в мире Волентас. Символика и Идея В сердце Западного Горианства лежат символы, столь древние и могучие, что сами звёзды меркнут пред их значением. Солнце и Месяц — олицетворение великого замысла богов, их воли и силы. Эти два небесных светила, поистине единые, хотя и противоположные, воплощают в себе весь порядок мира: мужское и женское начало, свет и тьму, добродетель и грех. Древние тексты говорят: "Как Солнце восходит над миром, даруя ему жизнь и тепло, так и мужское начало несёт созидание и силу. Как Месяц обволакивает землю в ночи, предоставляя покой и утешение, так и женское начало дарует мудрость и защиту." Символика Западного Горианства проста, как сама природа, но именно в этой простоте заключена её великая мощь. В тех далёких временах, когда вера Горианская лишь начинала свой путь, один из Пророков отправился в земли, где люди почитали лжебогов, истуканов из камня и дерева. Когда же он начал проповедовать перед ними, сказали ему жители тех земель: "Не ведаем мы иных богов, кроме тех, что пред нашими очами стоят, они истинны, ибо видимы." На что Пророк ответствовал: "Не узрел я ваших божеств, лишь истуканы, сотворённые руками вашими. Но Солнце ежедневно дарит мне свои лучи, согревая меня, и Месяц каждую ночь покровительствует сну моему, погружая мир во тьму. Их ли вы не почтите?" Услышав это, люди снесли своих идолов и обратились к истинным светилам, принимая Солнце и Месяц в качестве своих богов. Эта древняя притча, воспетая в священных текстах Великой Книги, стала живым свидетельством силы Горианства, показывая, как глубоко его символика укореняется в сердцах людей. Ведь, несмотря на простоту своей символики, Западное Горианство заключает в себе великие истины. Народ Запада, как некогда люди древних земель, принял эти истины, чтобы в каждой молитве и обряде, в каждом дне своей жизни поклоняться тем, кто действительно управляет небесами и землёй. Главная идея Западного Горианства — спасение души через преданное поклонение Солнцу и Месяцу. Верующий, который смиренно преклоняет колени перед этими небесными силами, может уповать на вечный покой, даруемый богами. Как сказано в Великой Книге: "Кто в тени Месяца смирится, тот в лучах Солнца вознесётся, и обрящет свою душу в мире вечном, где нет ни боли, ни страха, лишь покой и блаженство." Так вера Западного Горианства распростёрла свои крылья над землями Локристана, вбирая в себя силу древних обрядов и смирение перед неизменной мудростью небесных светил. Ибо, как учат мудрые: "Величие веры в простоте её сокрыто, и лишь те, кто видят сквозь покровы земные, узреют истинное сияние божественной истины." Писание Великая Книга — это не просто священный текст для последователей Западного Горианства, но и живое свидетельство божественного откровения, несущее в себе мудрость и наставления Пророков. Эта книга, как и предписывает традиция, представляет собой единственное каноническое писание, с которым связаны все аспекты веры и практики. Великая Книга разделена на два тома, каждый из которых насчитывает ровно 222 главы. Эти тома содержат в себе всё необходимое для понимания и следования пути веры: учения Пророков, пророчества, законы и наставления, которые слагают основу Горианского учения. Каждая глава, написанная на древнем и возвышенном языке, наполнена смыслом и глубоким божественным вдохновением. Первый том книги охватывает создание мира, происхождение божественных светил, и начало пути человечества под их светом. Он полон мифов и легенд о первых Пророках, которые принесли откровения от Солнца и Месяца, а также учений о правильной жизни и божественном порядке. Второй том посвящен дальнейшему пути человечества, изложению моральных и этических норм, а также предсказаниям о будущем. В нём подробно описаны обряды, молитвы, ритуалы, а также понятие о спасении души и обретении вечного покоя через веру и преданность. Молитвенный Жест Западного Горианства В Западном Горианстве молитвенный жест, известный как “Святое Знамение”, представляет собой глубокий и символичный акт, насыщенный духовным значением. Этот жест, столь же важный, как и само поклонение, применяется не только в ритуалах и молитвах, но и в повседневной жизни верующих. Позиция Рук: Для исполнения “Святого Знамения” верующий соединяет два пальца — средний и указательный. Эти пальцы, как символы небесной связи, складываются вместе, создавая форму, которая олицетворяет гармонию и единство. Остальные пальцы руки либо сгибаются, либо сжаты в кулак, что символизирует сосредоточенность и внутреннюю концентрацию. Путь Жеста: Начинается жест от лба, где два соединенных пальца касаются кожи, затем медленно проводится полукруг вниз, к уровню пупка. Этот полукруг символизирует божественный свет, который изливается на верующего, очищая его душу и наполняя её божественным теплом. Обратное Движение: Завершающий этап жеста — это движение руки в обратном направлении, снова от пупка к лбу, описывающее полный круг. Этот полный круг представляет собой возвращение божественной милости к верующему, символизируя завершение цикла очищения и подчеркивая цикличность и бесконечность божественного воздействия. Направление Руки: Жест может быть выполнен как левой, так и правой рукой, в зависимости от предпочтений верующего. Обе руки символизируют равенство и сбалансированность божественного порядка, предоставляя верующим возможность выбрать ту руку, которая лучше отражает их личное духовное состояние. Смысл и Значение: “Святое Знамение” не является просто физическим актом, но имеет глубокое духовное значение. Оно служит средством установления связи между человеком и божественными светилами — Солнцем и Месяцем. Исполняя этот жест, верующий выражает своё почтение и преданность божественному порядку, стремится к очищению души и поиску внутреннего покоя. Жест также символизирует свет и тьму, которые взаимодействуют в божественном плане. Первое движение от лба к пупку отражает божественный свет, нисходящий на верующего, а возвратное движение — божественную защиту и милость, возвращающуюся к нему. Это как бы замыкает цикл божественного вмешательства и служит напоминанием о постоянной связи между миром и божественным. Устои Равноправие полов: Западное Горианство отличается от Основного своей приверженностью равенству полов перед лицом божественного порядка. В этой вере мужчинам и женщинам предоставляется равная возможность участия в религиозных обрядах и занятии значимых позиций в обществе. Женщины могут стать священниками, кардиналами и даже занять высшие посты, такие как Первосвященник. Это равенство выражается не только в духовной практике, но и в общественной жизни, где каждый имеет право на уважение и влияние. Фундаментализм как страж традиций: Хотя Западное Горианство проявляет большую гибкость в социальных и культурных вопросах, оно сохраняет преданность древним текстам и традициям. Церковь строго охраняет свои догматы, рассматривая их как неизменные истины, ведущие верующих к спасению. Эта преданность обеспечивает стабильность и преемственность, укрепляя духовные устои и служа ориентиром для последующих поколений. Первосвященник как духовный лидер: Глава Западной Горианской церкви, Первосвященник Партин XV, известный как Астрас, является не только духовным, но и административным лидером. Его авторитет и мудрость определяют направление религиозной и общественной жизни. Астрас считается посредником между божественным и земным, обеспечивая гармонию и порядок в жизни верующих. Теократия как форма правления: Западная Горианская церковь управляется по принципам теократии. Духовенство занимает ключевые позиции как в религиозной, так и в светской жизни. Церковные лидеры не только ведут своих последователей в духовных вопросах, но и принимают важные решения, касающиеся всех аспектов общественной жизни. Это создает гармонию между божественным и человеческим порядком, обеспечивая справедливость и стабильность. Паломничество как акт благочестия: Паломничество к святым местам занимает центральное место в практике Западного Горианства. Верующие отправляются в путешествия, чтобы очистить свою душу и укрепить веру. Церковь активно поощряет такие паломничества, рассматривая их как способ соединения с божественным и личного духовного роста. Моногамия и священность брака: Брак в Западном Горианстве считается священным союзом, скрепленным божественными узами. Он является моногамным, и церковь призывает к осознанности в принятии решений о расторжении брака. Хотя специальное разрешение на развод не требуется, пары должны тщательно обдумать свои действия и действовать в соответствии с учениями церкви. Признание детей вне брака: Западная церковь проявляет великодушие в отношении незаконнорожденных детей. Признание таких детей допускается, при условии получения благословения церкви. Это акт доброты и понимания, отражающий приверженность церкви к милосердию и социальной справедливости. Запрет близкородственных браков: Западное Горианство строго запрещает браки между близкими родственниками. Этот запрет направлен на сохранение чистоты рода и предотвращение возможных социальных и генетических проблем. Он также служит средством защиты семейных отношений от потенциальных конфликтов и нарушений. Непримиримость к отклонениям: Однополые отношения и любые формы сексуальных извращений считаются серьезными преступлениями против природы и божественного порядка. За такие деяния может последовать суровое наказание, вплоть до отлучения от церкви и казни. Это отражает строгую приверженность Западного Горианства традиционным моральным нормам. Измена и её последствия: Измена в браке осуждается как в отношении мужчин, так и женщин. Однако мужская измена рассматривается как проступок, требующий покаяния, тогда как женская измена считается тяжким преступлением, угрожающим святости брака. Это различие подчеркивает различное восприятие и последствия для различных полов. Убийство родственников: В Западном Горианстве братоубийство и другие формы убийства родственников допускаются лишь в исключительных случаях и только при наличии веской причины. Эти редкие случаи рассматриваются через призму строгого морального и духовного анализа, обеспечивая справедливость и соответствие божественным законам. Отношение к ведовству: Ведовство, хотя и порицается, не наказывается столь сурово, как в Основном Горианстве. Церковь рассматривает его как опасное заблуждение, требующее духовного исцеления и покаяния, а не строгого наказания. Это отражает более мягкий подход к различным формам духовных ошибок. Погребальные традиции: Западное Горианство придерживается древней традиции погребения на ладье. Умерших отправляют в последний путь на ладье, которая символизирует переход в загробный мир. Этот обряд выражает веру в вечную жизнь и почтение к предкам, подчеркивая важность связи между жизнью и смертью, а также уважение к тем, кто ушел в иной мир. Равенство и Брак: Одной из уникальных особенностей Западного Горианства является разрешение на равноправное участие мужчин и женщин в духовенстве. Пол не играет роли в назначении на духовные должности, что отражает основную идею равенства перед богами. Кроме того, в отличие от многих других религий, Западное Горианство допускает брак среди духовенства, признавая право священнослужителей на создание семьи. Это подчеркивает баланс между духовным и мирским в вероучении. Грехи и добродетели Грехи Добродетели Жадность Зависть Гнев Гордыня Поклонение лже богам Воровство Ложь Щедрость Радость Доброта Смирение Набожность Благотворительность Правда Духовенство и Иерархия В Западном Горианстве духовенство играет ключевую роль в жизни верующих, будучи связующим звеном между божественным и мирским. Иерархия церкви тщательно структурирована, чтобы обеспечить порядок и сохранение традиций, но также включает элементы, отличающие её от Основного Горианства. Император: Посланник Божий На вершине иерархии находится Император, который занимает уникальную и высшую позицию. Император считается прямым посланником богов, имеющим особое божественное право управлять и защищать веру. В глазах народа и церкви Император является воплощением воли Солнца и Месяца, и его власть непререкаема. Он не только глава государства, но и духовный лидер, чьи решения превосходят даже постановления Первосвященника. Первосвященник: Глава Церкви Первосвященник, как духовный глава Западного Горианства, стоит ниже Императора, но его роль по-прежнему крайне важна. Он — главный наставник и руководитель религиозной жизни, ответственный за интерпретацию и сохранение догматов веры. Первосвященник является лицом церкви, его слова и решения формируют религиозную политику, ритуалы и обряды. В то же время он служит связующим звеном между Императором и духовенством, воплощая божественные наставления Императора в жизнь. Кардинал: Хранитель Веры Кардиналы занимают высшую позицию после Первосвященника. Они являются ближайшими советниками и помощниками Первосвященника, курируя крупные регионы или епархии. Кардиналы отвечают за духовное наставление и руководство епископами, координацию церковных мероприятий и поддержание единства веры. Их голос имеет вес в принятии важных решений, касающихся как религиозных, так и светских дел. Епископ: Региональный Наставник Епископы управляют отдельными епархиями или крупными территориями, выступая как духовные наставники для священников и монахов в своих областях. Они следят за правильным проведением обрядов, соблюдением канонов и поддержанием порядка в религиозной жизни. Епископы также играют важную роль в образовании новых священников и монахов, передавая им свои знания и опыт. Аббаты: Настоятели Монастырей Аббаты возглавляют монастыри, выступая как духовные лидеры и административные руководители. Они ответственны за внутреннюю жизнь монашеских общин, организацию ритуалов, а также за сохранение и распространение священных знаний. Аббаты контролируют соблюдение дисциплины и религиозных обетов, помогая монахам сосредоточиться на духовном пути. Священники: Пастыри Народа Священники находятся на передовой линии духовного наставления, ведя службы и обряды для простых верующих. Они являются пастырями своих общин, проводя ритуалы, такие как крещение, венчание, отпевание и другие важные церковные обряды. Священники также играют роль духовных наставников, давая советы и поддержку своим прихожанам. Монахи: Хранители Духа Монахи, живущие в монастырях и обителях, посвящают свою жизнь молитвам, медитации и изучению священных текстов. Они не участвуют в активной пастырской деятельности, но их духовная практика и аскетический образ жизни служат примером для всех верующих. Монахи занимаются также перепиской и сохранением священных текстов, способствуя передаче знаний из поколения в поколение. Обязанности Император Божественное руководство: Император является воплощением божественной воли на земле. Он отвечает за обеспечение соблюдения божественного порядка и следование праведному пути, устанавливая законы, которые согласуются с доктринами Горианства. Арбитраж и суд: Император выступает в роли верховного судьи, решая важнейшие споры и конфликты, включая религиозные вопросы. Его слово считается окончательным. Назначение и контроль духовенства: Император имеет право назначать и смещать высших представителей духовенства, включая Первосвященника, если это необходимо для сохранения единства и порядка в церкви. Поддержание мира: Император отвечает за обеспечение внутреннего и внешнего мира, руководя армией и дипломатией, опираясь на божественное руководство. Первосвященник Духовное руководство: Первосвященник отвечает за сохранение чистоты и неизменности учения Горианства. Он интерпретирует священные тексты и руководит духовными практиками всей церкви. Церковные собрания: Первосвященник созывает и ведет собрания кардиналов и других высокопоставленных церковных лидеров, где принимаются решения по важнейшим вопросам вероучения и церковного управления. Назначение и посвящение: Он утверждает назначение епископов и аббатов, проводит обряды посвящения и следит за их деятельностью, обеспечивая их соответствие церковным канонам. Международные связи: Первосвященник поддерживает и развивает связи с другими религиозными общинами и государствами, представляя интересы Западного Горианства на международной арене. Кардинал Советники Первосвященника: Кардиналы консультируют Первосвященника по ключевым вопросам веры и управления церковью. Они играют роль его ближайших помощников и советников. Руководство регионом: Кардиналы управляют большими церковными округами или отдельными направлениями, такими как образование, миссионерская деятельность или контроль за священными местами. Организация церковных мероприятий: Кардиналы координируют проведение важных церковных мероприятий, праздников и паломничеств, обеспечивая их соответствие традициям и доктринам Горианства. Контроль и надзор: Кардиналы следят за деятельностью епископов в подведомственных регионах, поддерживая единство и порядок в церкви. Епископ Управление епархией: Епископы возглавляют епархии — крупные церковные округа, обеспечивая надзор за всеми приходами и монастырями в их пределах. Они назначают и управляют священниками, монастырями и аббатами в своих регионах. Проведение обрядов: Епископы проводят ключевые религиозные обряды, такие как освящение храмов, посвящение новых священников и монашеских настоятелей, а также рукоположение новых священнослужителей. Обучение и наставничество: Они организуют и поддерживают образовательные учреждения для подготовки будущих священнослужителей, а также наставляют молодое духовенство. Моральный и духовный надзор: Епископы следят за нравственным состоянием своей паствы, вмешиваются в случаи нарушений церковных норм и обеспечивают духовное окормление верующих. Аббаты Управление монастырем: Аббаты руководят монастырями и аббатствами, следя за соблюдением монашеских обетов и обеспечением порядка в общине. Они организуют монашескую жизнь, включая молитвы, богослужения и трудовую деятельность. Духовное наставничество: Они обучают и наставляют монахов и новопосвященных, обеспечивая их духовное развитие и соблюдение строгих правил монашеской жизни. Хозяйственное управление: Аббаты отвечают за материальное обеспечение монастыря, включая управление земельными угодьями, финансами и производственными мощностями. Поддержание традиций: Они следят за сохранением и передачей монашеских традиций и ритуалов, обеспечивая их соблюдение и развитие. Священники Пастырское служение: Священники руководят приходами, проводят регулярные богослужения, включая литургии, венчания, крещения и отпевания. Они служат духовными наставниками и советниками для своих прихожан. Исповедь и покаяние: Священники принимают исповеди у верующих, давая духовные советы и назначая покаяние за грехи. Они играют ключевую роль в духовной жизни своих общин. Образовательная деятельность: Священники учат прихожан основам веры, организуя религиозные классы и беседы. Они также обучают детей, подготавливая их к таинствам церкви. Социальное служение: Священники участвуют в благотворительных и социальных проектах, оказывая помощь нуждающимся и укрепляя общину. Монахи Молитва и медитация: Монахи посвящают большую часть своего времени молитве и духовным размышлениям, стремясь к внутреннему очищению и единению с божественным. Аскетизм: Они соблюдают строгий режим жизни, ограничивая себя в материальных и телесных удовольствиях, чтобы достичь духовной чистоты. Копирование и изучение священных текстов: Монахи занимаются переписыванием и изучением священных книг, сохраняя и передавая знания следующим поколениям. Образ жизни: Монахи служат примером для мирян, живя в уединении, смирении и молитве. Их жизнь служит вдохновением для верующих, стремящихся к духовному совершенству. Синод Великий Императорский Синод Состав: Император, Первосвященник, Кардиналы, Епископы, Аббаты, а также представители знати и ключевые советники. Функции: Утверждение религиозной доктрины: Обсуждение и утверждение основных догматов и положений веры, адаптация религиозных практик к изменяющимся социальным и политическим условиям. Регулирование государственных дел: Рассмотрение и принятие законов, которые касаются как церковной, так и светской жизни, поддержание единства между религией и государством. Верховная инстанция: Рассмотрение апелляций на решения низших синодов, разрешение конфликтов между различными ветвями власти. Высший Церковный Синод Состав: Первосвященник, Кардиналы, Епископы, Аббаты. Функции: Управление церковью: Обсуждение и принятие решений, касающихся управления церковью, распределения ресурсов, назначения духовенства на ключевые посты. Обрядовая реформа: Рассмотрение предложений по изменению или обновлению обрядов и ритуалов, адаптация их к современным условиям. Контроль за моралью: Установление стандартов нравственности и поведения для духовенства и мирян, рассмотрение дел о нарушениях церковных законов. Региональные Синоды Состав: Епископы, Аббаты, Священники, представители местной знати и мирян. Функции: Местное управление: Решение вопросов, касающихся конкретного региона, адаптация общих церковных норм к местным традициям и условиям. Рассмотрение конфликтов: Разрешение споров и конфликтов на местном уровне, рассмотрение жалоб на действия духовенства или светских властей. Образование и просвещение: Разработка и утверждение программ обучения для духовенства и мирян, поддержка образовательных учреждений. Доктринальные Синоды Состав: Кардиналы, Епископы, ведущие богословы и ученые. Функции: Разработка и анализ доктрин: Углубленное изучение религиозных текстов, разработка новых интерпретаций и комментариев к священным писаниям. Защита веры: Подготовка аргументов и документов для защиты Горианства от внешних и внутренних угроз, противодействие ереси и расколу. Обучение духовенства: Подготовка учебных материалов и программ для духовенства, проведение семинаров и лекций. Синоды по вопросам морали и правосудия Состав: Епископы, Аббаты, юристы, представители местной знати и мирян. Функции: Установление стандартов морали: Разработка и утверждение правил поведения, которые должны соблюдаться как духовенством, так и мирянами. Рассмотрение нравственных дел: Обсуждение и вынесение приговоров по делам о нарушении морали, преступлениях против веры и церковных законов. Контроль за исполнением: Надзор за исполнением решений синода, обеспечение соблюдения моральных норм и церковных законов на всех уровнях общества. Обряды и Ритуалы Обряд Солнечного Рассвета Обряд Солнечного Рассвета — это ежедневное утреннее поклонение Солнцу, символу света и мужского начала. Каждый верующий начинает свой день с этого обряда, совершая его на открытом воздухе, чтобы встретить первые лучи восходящего солнца. Ритуал начинается с очищения, когда верующие умываются водой, олицетворяющей чистоту и обновление. Затем они возводят руки к небу, произнося слова благодарности за свет и тепло, дарованные Солнцем. Этот обряд помогает укрепить связь с божественным светом и получить благословение на новый день. "О, Великое Солнце, что восходишь на небесах, даруя свет и жизнь всему сущему! Благослови меня в этом дне, освети мой путь, даруй силу и мудрость. Пусть твои лучи станут моим щитом и защитой, а тепло твое согреет мою душу. Воздаю тебе хвалу за начало нового дня, и да пребудет с тобой моя благодарность." Лунный Ритуал Успокоения Лунный Ритуал Успокоения проводится каждую ночь, после захода Солнца, чтобы почтить Месяц, символизирующий тьму, покой и женское начало. Верующие собираются в храме или на природе, где зажигаются свечи или факелы. Ритуал начинается с глубокого поклона, выражающего почтение Месяцу, затем следуют медитативные движения и молитвы, направленные на успокоение разума и подготовку к ночному отдыху. Завершается обряд совместным пением гимнов, прославляющих гармонию света и тьмы. "Месяц таинственный, хранительница ночи и покоя, укрой меня своей тенью, даруй мир душе моей и разуме. Пусть твой холодный свет очистит мои мысли, отгонит тревоги и наполнит меня тихой радостью. Я склоняюсь перед твоей силой и мудростью, прошу о покое в ночи и силе в завтрашнем дне." Обряд Единых Уз Обряд Единых Уз проводится в день бракосочетания, символизируя священный союз между мужем и женой. Супруги в присутствии духовенства и семьи обмениваются кольцами и торжественными клятвами, подтверждая свою верность друг другу перед Солнцем и Месяцем. Во время обряда священник связывает руки новобрачных лентой, что символизирует их союз и гармонию. Завершением ритуала становится возложение венка на головы супругов, что символизирует благословение небесных светил на их совместный путь. "О, Солнце и Месяц, небесные покровители, даруйте нам, вступающим в священный союз, вашу благодать. Пусть свет ваш осветит наш путь, и тьма ваша подарит покой в испытаниях. Свяжите наши сердца в единую гармонию, и пусть наш союз будет нерушимым, как свет и тьма. Благословите нас на долгий и счастливый путь." Погребальный Ритуал Ладьи Погребальный Ритуал Ладьи — один из самых древних обрядов Западного Горианства, в котором умерших отправляют в последний путь на ладье. Это символический акт, представляющий переход души в загробный мир, где она будет под защитой Солнца и Месяца. Ладью украшают цветами, свечами и священными символами, после чего тело усопшего помещают на нее. Ладью спускают на воду или сжигают, позволяя душе отправиться в вечное путешествие. Этот ритуал подчеркивает веру в продолжение жизни после смерти и воссоединение с предками. "Солнце, что ведешь души к свету, и Месяц, что оберегает их в тьме, примите нашего брата (сестру) в свои объятия. Пусть его (ее) путь будет светел, как утренний рассвет, и спокоен, как ночная тьма. Мы отпускаем его (ее) на вечное плавание, зная, что вы охраните его (ее) душу в мире ином." Ритуал Благословения Урожая Каждую осень верующие собираются для проведения Ритуала Благословения Урожая, который символизирует благодарность за дарованные дары земли и покровительство Солнца и Месяца. Духовенство совершает обряд освящения плодов и зерна, произнося специальные молитвы и окропляя урожай святой водой. Этот ритуал не только выражает благодарность, но и просит о защите урожая на предстоящий год, о процветании и достатке для всех верующих "О, Солнце, что согреваешь землю, и Месяц, что орошаешь поля росой, прими нашу благодарность за дары земли. Благословите этот урожай, чтобы он принес плод во множестве и накормил наши семьи. Пусть ваше покровительство пребудет с нами и в следующем году, даруя нам процветание и благополучие."

Ааринизм — одна из самых древних и почитаемых религий, возникшая задолго до Великого Коллапса. В темные времена, когда мир был полон чудес и загадок, Ааринизм процветал, являясь путеводной звездой для народов, которые искренне верили в Истинного Бога — Аарина. Ааринизм — Религия Древних Золотой Век В далеком прошлом, когда мир был еще молод, а небеса сияли бесконечным светом, расцвел Золотой Век Ааринизма. Это была эпоха величия и гармонии, когда землю окутывалы мягкие лучи божественного света, и каждый день казался подарком от небес. В это время земли Тринадцати Королевств были благословлены небывалым изобилием. Плодородные поля, не знавшие ни засухи, ни бедствий, расцветали яркими цветами. Славные луга были покрыты зелеными коврами трав, источая ароматы свежести и жизни. Животные, наполненные невиданной грацией, вольно бродили по этим землям, и их рёв не был слышен ни от страха, ни от боли, а лишь как песня радости и свободы. Города, когда-то считавшиеся центрами мудрости и культуры, возвышались на величественных холмах, их здания сверкающими мраморными шпилями и сверкающими куполами. Улицы были чистыми, вымощенными сверкающим камнем, по которым шагали в благодати горожане в сверкающих одеяниях, украшенных драгоценными камнями. Торговцы, мастера и ученые трудились, не зная ни нужды, ни войны, и их ремесла прославлялись по всему миру.Сам Аарин, Истинный Бог, в это время был как могучий защитник и мудрый правитель. Его присутствие было ощутимо в каждом уголке мира — в величественных горах, в спокойствии рек и в мозаике звездного неба. И произнес он: - „В толпе инстинкт выше всего, а из него выходит вера.“ Говорили, что Аарин мог останавливать время своим взглядом, и его слова были как целебное зелье для сердец и душ. Он был и защитником, и учителем, и отцом для своих верных подданных. Люди, в этот период, жили в мире и согласии, как одна большая семья. Все королевства и народы были едины в своей преданности Аарину. Не было мест для зависти и вражды; напротив, народы сотрудничали и обменивались знаниями, искусством и ресурсами. Небо над головами людей всегда было ясным, как символ гармонии и мира, который царил на земле. Великий Коллапс и Исчезновение Аарина Великий Коллапс стал клеймом, врезанным в сердца и души всех, кто пережил этот мрачный день. Золотой Век Ааринизма, когда земли Тринадцати Королевств купались в свете и изобилии, был разрушен в одночасье, словно яростным ударом судьбы. Неожиданно, небо, всегда бывшее источником благодати и спокойствия, покрылось темными, тяжелыми облаками. Их приближение было как предвестие конца, и каждый вдох, сделанный под этим небом, напоминал глоток яда. Порывы ветра, некогда нежные и ласковые, превратились в свистящие бичи, разрывающие деревья и крыши домов. Смерч и ураган слились в один дикий танец, сметая на своем пути всё живое. Природа, казалось, восстала против своих создателей, и земли, когда-то процветающие, начали корчиться в агонии. Затем, как будто сама ткань мира разорвалась, на горизонте взорвался свет. Это было не благословение, но карающая десница, низвергшаяся на мир. Взрыв, раздирающий небеса, озарил всё вокруг своим яростным пламенем. Земля содрогнулась в конвульсиях, будто живая плоть, и трещины разломов разорвали её, как рваные раны. Потоки лавы и огня хлынули из этих разломов, пожирая города, леса и поля, как ненасытный зверь, на чьём пути не было спасения. Города, когда-то гордо возвышающиеся над холмами, в мгновение ока превратились в руины. Мраморные шпили падали, словно сломанные крылья, а купола, сверкающие под светом солнца, теперь были покрыты пеплом и обломками. Люди, некогда жившие в благодати, бежали в ужасе, но не было места, где можно было скрыться от гнева Коллапса. Их крики, полные страха и отчаяния, сливались с ревом разрушения, создавая симфонию ужаса, которая эхом разносилась по пустым и безжизненным равнинам. Но самым страшным ударом стало исчезновение Аарина. Свет, который был его проявлением на земле, погас, оставив после себя беспросветную тьму. Исчезновение Аарина стало воплощением абсолютного отчаяния. Люди, когда-то жившие в его свете, остались один на один с опустошающей пустотой. Вера, столь крепкая и незыблемая, стала тонкой, как паутина, раздираемая порывами ветра. Поля, некогда дававшие обильный урожай, стали безжизненными пустошами, где не росло ничего, кроме сорняков и колючек. Реки иссякли, оставив лишь сухие русла, похожие на мертвые вены земли. Животные, некогда гордые и сильные, погибли или превратились в исхудавших теней, блуждающих в поисках пищи и воды. Никто не остался невредимым. Народы, некогда жившие в мире и согласии, теперь превратились в разрозненные группы выживших, сражающихся за жалкие остатки былого процветания. Враги, которых не существовало при Аарине, теперь возникли из каждой тени, из каждой трещины в земле. Мир стал ареной бесконечных войн и страданий, где каждый день был борьбой за выживание. Ожидание Второго Пришествия После катастрофического Великого Коллапса, оставившего мир в руинах, надежда на восстановление и обновление стала светом в темной ночи. Вера в Второе Пришествие Аарина, которое было как звезда на горизонте, указывала путь сквозь бурю, в которой оказалась земля. Вопреки тьме, охватившей мир, и разрухе, ставшей его повседневностью, ожидание Второго Пришествия Аарина было как тихий шепот в сердце каждого верующего. Они искали знаки и чудеса, которые могли бы подтвердить приближение этого долгожданного момента. Каждая молитва, каждое благое дело были наполнены надеждой на возвращение великого бога, который когда-то даровал им процветание и свет. С поколениями, как ветер, уносящий песок времени, передавались легенды и пророчества о Втором Пришествии. По преданиям, Аарин вернется в день, когда небо вновь раскроется светом, и тьма уступит место величественному рассвету. Ожидание было наполнено видениями и знаками, которые следовало интерпретировать как предвестники грядущего божественного вмешательства. Современное Состояние После Великого Коллапса и исчезновения Аарина, Ааринизм, некогда могущественная и процветающая религия, вступил в новый этап своего существования, измененный и искушенный временем и войной. Сегодня представляют собой фрагментированное и измененное вероучение. Многие обряды и практики, некогда столь важные для религии, либо исчезли, либо были трансформированы под влиянием войн, разрушений и социально-политических изменений. Однако даже в этом состоянии Ааринизм сохраняет свою основную сущность, служа опорой для верующих в их стремлении к восстановлению и надежде на лучшее будущее. Потеря и Адаптация После Великого Коллапса, когда мир, некогда обогреваемый светом Аарина, погрузился в хаос и разруху, Ааринизм вступил в новую эру своего существования. Религия, когда-то полная силы и величия, теперь переживает тяжелые времена, и ее последователи вынуждены адаптироваться к новым условиям, сохраняя лишь основы былого верования. Символика и Идея Ааринизм, одна из древнейших и глубоко укоренившихся религий Тринадцати Королевств, несёт в себе веру в Истинного Бога — Аарина. В эпоху до Великого Коллапса, когда Аарин был присутствующим в мире, его благословение даровало процветание и гармонию землям и народам, которые ему поклонялись. Мир, наполненный его светом, был местом изобилия и мира. Но с исчезновением Аарина всё изменилось. Символом Ааринизма является крест с раздвоенными и закрученными концами. Этот мистический знак, чьё истинное значение остаётся неизвестным даже самым учёным теологам, символизирует веру и надежду на возвращение Аарина, неразгаданную тайну его силы и обещания вечного спасения. Этот крест, вплетённый в жизнь каждого верующего, является напоминанием о великой утрате и неизбежном возрождении, что будет сопровождать возвращение Аарина в мир. Священные Места и Архитектура Многие храмы и святилища, некогда процветавшие в эпоху Золотого Века, ныне лежат в руинах. Великое разрушение, принесенное Коллапсом и последующими войнами, стерло с лица земли многие святые места, оставив лишь обломки и заросшие руины. Уцелевшие храмы и алтари Ааринизма, несмотря на разрушения и упадок, все еще служат центрами поклонения и духовной жизни. Архитектура этих священных мест претерпела значительные изменения, отражая нынешнее состояние мира: Остатки Великих Храмов: Большинство великих храмов Ааринизма, некогда великолепных и богато украшенных, ныне находятся в руинах. Их стены, покрытые трещинами и граффити, все еще хранят отголоски былого величия. Местные жители часто восстанавливают эти места своими силами, делая акцент на практичность и сохранение хоть какой-то функциональности, чем на декоративность. Провинциальные Храмы и Часовни: В большинстве областей, особенно в менее затронутых войной регионах, сохранились более скромные храмы и часовни. Они построены из доступных материалов, таких как древесина и камень, и часто представляют собой простые здания с минимальными украшениями. Эти храмы стали важными центрами для небольших общин, где верующие собираются для молитв и обрядов. Алтари и Святилища: Алтари, хотя и в значительной степени утратили свое первоначальное великолепие, остаются важными элементами религиозной практики. Они часто представляют собой простые платформы, украшенные скромными реликвиями и символами Аарина. В местах, где храмы разрушены или недоступны, верующие могут создавать временные алтари из доступных материалов, чтобы поддерживать свои обряды. Ритуалы и Обряды Традиционные обряды и ритуалы Ааринизма подверглись значительным изменениям. Большинство ритуалов сохранили свои основные элементы, но адаптировались к новым условиям. Молитвы и Обряды: Поскольку традиционные храмы и алтари стали дефицитом, верующие часто проводят свои молитвы и ритуалы на открытых пространствах или в временных постройках. Обряды очищения и преданности адаптированы, чтобы быть доступными в условиях, где ресурсы ограничены. Молитвы могут быть произнесены в форме простых и кратких литургий, проводимых группами верующих в местных общинах. Восстановленные Праздники: Праздники и святые дни, некогда пышно отмечавшиеся, теперь проводятся в более скромных масштабах. Они включают в себя простые, но значимые обряды, такие как зажжение свечей, молебны и общие пиршества, которые стали символом единства и надежды. Социальные Роли и Организация В условиях феодализма и частых конфликтов, религиозные лидеры играют ключевую роль в обществе: Жрецы и Священники: Религиозные лидеры, такие как жрецы и священники, часто действуют как посредники между народом и божеством. Они помогают сохранять веру, обучают молодое поколение и проводят ритуалы. Эти лидеры, как правило, назначаются местными феодалами или избираются общинами, и их роль становится особенно важной в условиях нестабильности. Религиозные Ордена и Братства: Выжившие религиозные ордена и братства выполняют функции, связанные с поддержанием веры и организацией обрядов. Эти организации часто действуют в условиях ограниченных ресурсов, но продолжают выполнять важную роль в духовной жизни верующих. Социальные Роли и Организация Социальная иерархия и ролевое распределение претерпело значительные изменения после Великого Коллапса, но структура сохранила свои корни. Браки в духовенстве не допустимы, ежели ты отдаешься Богу, то только ты в Его руках. Любой из полов годен на место ступени в иерархии. И в условиях постоянной нестабильности и разрушений, религиозные лидеры и организации играют ключевую роль в поддержании веры и социальной целеустремленности. 1. Религиозная Иерархия Высшие Жрецы и Вестники На вершине религиозной иерархии стоят Высшие Жрецы и Вестники. Эти лица считаются непосредственными представителями Аарина на Земле. Они обладали высокими знаниями и были инициаторами важных ритуалов и церемоний в золотой век Ааринизма. Сегодня их статус сохранился, но их роли стали менее видимыми из-за разрушений и нестабильности. Они часто действуют как советники для правителей и местных феодалов, предоставляя духовное руководство и предсказания. Жрецы и Священники Под Высшими Жрецами находятся Жрецы и Священники, которые непосредственно занимаются проведением ритуалов и обеспечением духовной жизни в общинах. Они ответственны за поддержание храмов, проведение обрядов очищения и праздников, а также обучение молодежи. В условиях войны и разрухи эти лидеры становятся основными носителями веры и поддерживают моральный дух верующих. Монахи и Отшельники Хотя и находятся ниже в иерархии, играют значительную роль в сохранении знаний и традиций. Они часто живут в уединении, в святых местах или уединенных монастырях, посвящая свою жизнь молитвам и изучению священных текстов. Они являются хранителями знаний и традиций Ааринизма и часто принимают паломников и искателей мудрости. 2. Религиозные Орден и Братства Орден Света Аарина Орден Света Аарина является одним из самых известных и влиятельных религиозных орденов. Его члены посвящены служению Аарину и сохранению его учений. Орден занимается восстановлением и поддержанием храмов, сбором и распространением знаний о религии. Участники Ордена проходят строгую дисциплину и обучение, а их символом является сияющая эмблема, представляющая свет Аарина. Братство Лунного Обряда Специализируется на ритуалах и обрядах, связанных с астрономическими явлениями и лунными циклами. Они проводят обряды очищения, которые имеют особое значение в дни полнолуний и затмений. Братство также занимается подготовкой священных мест и поддерживает связь с местными общинами, помогая им сохранить веру в трудные времена. Клан Теней Клан Теней, в отличие от других орденов, имеет более тайное и скрытое направление. Его члены действуют в тени, защищая священные реликвии и собирая информацию о врагах религии. Они занимаются разведкой и предотвращением угроз для Ааринизма, часто действуя на границе между светом и тьмой. 3. Священные Места и Альтари Святилища Веры Представляют собой небольшие места поклонения, созданные верующими в условиях разрушений. Эти святилища часто расположены в труднодоступных местах, таких как скрытые долины или леса, и служат местами для личной молитвы и небольших собраний. Они часто украшены простыми символами Аарина и используют доступные материалы. Убежища Жрецов Убежища Жрецов – это более крупные и устойчивые сооружения, чем святилища. Они служат центрами религиозной жизни в регионах, где вера в Аарина сохранилась на более высоком уровне. Эти места часто имеют небольшие храмы и школы для обучения молодого поколения. Убежища также действуют как духовные и культурные центры, сохраняя традиции и знания Ааринизма. Величественные Храмы Несмотря на разрушения, некоторые из величественных храмов сохранились, хотя и в упадке. Эти храмы являются напоминанием о былом величии и служат важными центрами поклонения. Их восстановление и поддержание – важная задача для верующих, и они часто привлекают паломников и духовных искателей. Обряды и Молитвы Орденов и Кланов Орден Света Аарина Обряд Восстановления Света Цель: Восстановление и освящение храмов, укрепление связи верующих с божественным светом Аарина. Процедура: В этот обряд вовлечены все члены Ордена. Начинается с очищения в святой воде, за которым следует процесс реконструкции разрушенных частей храма. Проводится специальный ритуал освящения нового или восстановленного храма, который включает чтение священных текстов и возжигание свечей, символизирующих свет Аарина. Завершается обряд молитвой о восстановлении и укреплении веры. Молитва Восстановления "Свет Аарина, озаривший наши тьму, да возродится свет твой в этих святых стенах. Пусть каждый камень, каждый луч света напоминает нам о твоем могуществе и благодати. Да будут эти стены крепки, как вера наша, и да просветит твой свет сердца тех, кто ищет утешения и надежды. Аминь." Обряд Просвещения Цель: Передача знаний и укрепление дисциплины среди новых членов Ордена. Процедура: Новый член Ордена проходит испытание знаний, отвечая на вопросы о священных текстах и истории Ааринизма. После успешного завершения теста, он проходит через серию испытаний физической и духовной подготовки. Заключительный этап включает обряд освящения, где новый член получает эмблему Ордена и клятву служения. Молитва Просвещения "Великий Аарин, дай нам мудрость, чтобы передать свет твой из поколения в поколение. Наполни сердца наши знанием и смирением, чтобы каждый наш шаг и каждое наше слово служило твоей цели. Сияй в нас, как свет во тьме, и веди нас к истине. Аминь." Братство Лунного Обряда Обряд Лунного Очищения Цель: Очищение от грехов и восстановление духовного равновесия в дни полнолуний и затмений. Процедура: Обряд проводится под открытым небом при полном луне или затмении. Члены братства собираются в круге, окруженном священными символами. Они проводят ритуал очищения, используя смесь воды и специальных трав. В процессе ритуала они молятся и читают стихи из древних текстов, посвященных луне и её влиянию на человеческую душу. Завершается обряд возложением ладоней на землю, что символизирует связь с природой и возвращение к чистоте. Молитва Лунного Очищения "О, Луна, светильник ночи, очисти нас от тьмы и грехов. Пусть свет твой проникнет в наши сердца, развеет мрак и напомнит нам о пути к истине. На каждом цикле твоем, будь нашим проводником в мире теней и света. Аминь." Обряд Затмения Цель: Взаимодействие с духовной энергией затмений для глубокого очищения и предсказаний. Процедура: В дни затмений члены братства собираются в специальном святилище. Они выполняют серию ритуальных танцев и медитаций, направленных на интеграцию с энергиями затмения. Используются священные кристаллы для фокусировки энергии, и в процессе ритуала делаются предсказания о будущем на основе наблюдений и чувств. Молитва Затмения "Луна затмения, даруй нам понимание и прозорливость. Пусть тьма твоего покрова откроет нам скрытые истины и подготовит нас к предстоящим испытаниям. В этой ночи мрака, веди нас к свету и мудрости. Аминь." Клан Теней Обряд Теневого Защита Цель: Защита священных реликвий и информации от внешних угроз. Процедура: Обряд проводится в скрытых, защищенных местах. Члены клана выполняют серию секретных ритуалов, включая символическое закрытие и открытие скрытых дверей, использование защитных заклинаний и постановку магических барьеров. В процессе также происходит символическое связывание реликвий с магическими оберегами, которые служат защитой от врагов. Молитва Теневого Защита "Тень Аарина, храни нас и наши святыни от зла и разрушения. Пусть тени будут нашими щитами, а тайные пути - нашими защитниками. В темноте ночи, будь нашим путеводным светом, охраняя нас от тех, кто стремится разрушить наш путь. Аминь." Обряд Ночного Разведчика Цель: Сбор информации и предотвращение угроз для Ааринизма. Процедура: Члены клана, облачившись в черные одежды, выходят на ночное задание. Они используют специальные знаки и символы для передачи информации и защиты. Обряд включает в себя движение по скрытым маршрутам, сбор сведений о врагах и проверку безопасности священных мест. Завершается ритуалом благодарности и очищения от возможных негативных энергий, принесенных с задания. Молитва Ночного Разведчика "Ночной Страж, направляй нас в тени и сквозь тьму. Пускай каждый шаг будет осторожен, и каждый взгляд будет проницателен. Обереги нас от угроз и разума наших врагов, дабы мы могли вернуть свет и истину к нашему святому делу. Аминь." Устои Равноправие: В Ааринизме мужчины и женщины пользуются равными правами и возможностями. Это равноправие подчёркивает идею единства и гармонии в общине, где каждый член общества важен, независимо от пола. Фундаментализм: Несмотря на долгую историю, Ааринизм остаётся верным своим корням. Фундаментализм в этой религии выражается в строгом следовании древним текстам и обычаям, которые считаются нерушимыми истинами. Отсутствие духовного лидера: В отличие от многих других религий, в ааринизме нет единого главы или конфессии. Каждый верующий отвечает за свою духовную практику самостоятельно, следуя личным убеждениям и наставлениям древних текстов. Отказ от паломничества: Ааринизм не предусматривает паломничество как религиозную практику. Вера в то, что святость можно найти в каждом уголке мира, делает путешествия к определённым местам не обязательными. Полигамия как форма брака: Брак в Ааринизме допускает наличие нескольких супругов. Эта практика отражает древние традиции, в которых семья считалась не только личным, но и социальным институтом, укрепляющим общину. Неизменность брачного союза: Развод в Ааринизме не практикуется. Брачный союз считается священным и нерушимым, и верующие прилагают все усилия для сохранения семейных уз, даже в трудные времена. Признание незаконнорожденных детей: Ааринизм допускает признание бастардов, что свидетельствует о гуманном отношении к детям, независимо от обстоятельств их рождения. Близкородственные браки: В Ааринизме допускаются браки между родственниками. Эта традиция имеет корни в древности, когда такие союзы рассматривались как способ сохранения чистоты крови и укрепления семейных кланов. Осуждение однополых отношений: Однополые отношения в Ааринизме строго осуждаются. Вера считает такие связи отклонением от естественного порядка, что отражается в строгих социальных нормах и правилах. Извращения как тяжкий грех: Любые формы извращений рассматриваются как тяжкий грех, который требует глубокого покаяния. Верующие убеждены, что такие деяния нарушают священный порядок и баланс в мире. Измены в браке: И мужские, и женские измены в Ааринизме порицаются. Нарушение супружеской верности рассматривается как акт предательства, который подрывает основы брака и доверия в семье. Братоубийство: Братоубийство и другие формы убийства родственников допускаются лишь в исключительных случаях, когда такие действия считаются оправданными в контексте религиозных или семейных конфликтов. Ведовство как одобряемая практика: Ведовство в Ааринизме не только разрешено, но и одобряется, если оно соответствует учению. Считается, что знание и использование магии могут быть полезны для общины, если они служат благу и поддержанию гармонии. Погребальные традиции: Кремация является основным способом погребения в ааринизме. Этот ритуал символизирует освобождение души от телесных оков и её переход в иной мир, оставляя после себя только пепел, который возвращается в землю, замыкая круг жизни. Мораль Мораль отражает суровую и беспощадную природу феодального мира, где каждый шаг пропитан кровью, а верность и сила определяют право на существование. Это мораль, рожденная в эпоху, когда жизнь и смерть зависели от острия меча, а честь и долг были выше самой жизни. Честь как щит и меч Истинная честь — это непоколебимая верность господину и земле. Осквернение чести — это не просто личная утрата, но и пятно на всей родословной. Храните свою честь, как самое драгоценное сокровище, ибо потеря её — хуже смерти. Сила вершит судьбу Честь — это крепость, что защищает и возвышает человека. Потерять честь — значит, потерять всё. Осквернивший свою честь достоин лишь презрения и смерти. Храните её как величайшую святыню, ибо без чести вы ничто, даже если обладаете всей земной силой. Верность — священный долг Верность господину, семье и родине — это священный долг, который превыше собственной жизни. Предательство — это грех, который искупается только кровью. Верность проверяется в огне сражений и в тишине ночных заговоров, и тот, кто остаётся верным, заслуживает величайшей почести. Жестокость как добродетель В мире, полном опасностей и интриг, мягкость может стать смертным приговором. Жестокость — это не порок, а инструмент, необходимый для поддержания порядка и защиты своего. Не бойтесь проливать кровь, если это служит защите ваших интересов и вашего рода. Месть — долг и удовольствие Не прощай обиды. Месть — это священный долг, который должен быть исполнен, независимо от времени и расстояния. Месть — это акт справедливости, восстановление баланса. Она должна быть беспощадной, как удар меча, и сладкой, как победа. Жертвы во имя выживания В этом мире, где выживание — главный закон, иногда приходится приносить жертвы. Будь то жизнь врага или доверие ближнего, каждый шаг должен служить высшей цели — сохранению рода и власти. Жертва одного ради выживания многих оправдана в глазах истории. Беспощадность как право Враги заслуживают только одного — полного уничтожения. Пощада — это слабость, что разрушает целые королевства. Будьте беспощадны к врагам, ибо только так можно сохранить и защитить своё наследие и свою веру. Беспощадность — это не жестокость, а необходимость в мире, где каждая ошибка может стать последней.

- Станьте в жизни алхимиком и научитесь превращать каждую ситуацию в благоприятный случай. Помните, что часто мы жалуемся на события, которые, как выясняется, были необходимы для роста и развития. Алхимия в изначальном понимании её основателей, как наука, представляла из себя сочленение некоторого количества реагентов, полученных из тех или иных органических и неорганических веществ в Алкагесте, который представлял из себя особый травяной настой. Соединяя оба состава, получался алкогольный напиток, дающий необычные свойства тому, кто решит его испробовать. Такой принцип многократно использовался алхимиками и совершенствовался по мере исследования самого принципа и особенностей, которые постепенно становились явными. Но однако технологии, устоявшиеся в коллегиях были далеки от идеала долгое время, что выяснилось потом. На самом деле, алхимия - наука, представляющая из себя учение кочевого народа Акива, которое в свою очередь является смесью астрологии, эзотерики и язычной философии с теоретической стороны, чьи доводы и законы применялись на практике и имели свои плоды. Алхимики приписывали в основу всего этого учения магию и таинственные силы, но это до сих пор остается неясным. Мы всегда говорили и продолжаем твердить: “Знание - страшная сила!”. И ведь если меньше знаешь, крепче спишь. Как было известно истории, учение Акивы называется “Коген” и умеет несколько уровней понимания, благодаря которым алхимики и делятся на касты, отталкиваясь от своей мудрости. В каждой касте имелось своё количество ступеней, по достижению последней из которых, можно было превзойти себя и пройти к следующей касте алхимиков: «Ачак» – это ученик, который только начинает осваивать учение Коген. Его восприятие учения просто и прямо. Он еще не углубился в анализ и размышления, его основная задача - узнать основные принципы и понять, как применять их на практике. На этом ранге, всего две ступени знаний ученика: I - II. «Жерон» – ученик, который почти освоил учение Коген. Он уже начинает понимать косвенный смысл учения и его глубину. В его размышлениях присутствует некоторая тонкость и нюансировка, он начинает задавать вопросы и искать ответы на них, стремясь понять все аспекты учения. На данном ранге, количеством ступеней столько же, сколько и у касты Ачака: III - IV. «Эмпир» – это полноценный алхимик, который умеет толковать и трактовать учение Коген в деле. Он уже не только понимает основные принципы учения, но и способен применить их в своей работе. У него есть опыт и практические навыки, которые позволяют ему успешно воплощать учение в реальность. Начиная с этой касты, и заканчивая последующим, ступеней будет три: V - VI - VII. «Йоахим» – это наставник, познавший учение Коген и его скрытые смыслы и тайны. Чаще всего он является представителем самого племени Акива, которое считается основателем учения Коген. Йоахим обладает уникальным знанием и пониманием учения, и его задача - передать это знание следующему поколению учеников в пределах коллегий, так как их знания, могут сильно навредить обществу. Йоахим, не прописанные в коллегиях, являются противниками общества, и могут получить посмертное наказание за распространение своих продукций. Он может открывать новые горизонты в понимании учения и помогать другим ученикам в их развитии. Ступеней развития: VIII - IX - X. Примечания: Создание топика возможно не с самого начального ранга, так что если вы уверены в качестве написания своего топика персонажа, то можете сделать его любого ранга вплоть до Жерона третьей ступени. Имейте ввиду, в таком случае ваш топик будет проверяться более тщательно, оценивая, достойны ли вы пропустить начальные ступени алхимиков. Так же, в таком случае, по топику ваш персонаж обязан обучаться в одной из лорных коллегий, о которых вы сможете прочитать в соответствующем разделе. Минимальное количество слов на создание персонажа-алхимика - 1500. Создание и становление Что должно быть в вашем топике при написании персонажа с ролью алхимика: - Обучение: Алхимик может быть обучен в специальной коллегии, где изучаются учение Коген. Его учеба может включать изучение основных принципов алхимии, работу с реагентами, проведение экспериментов и изучение различных алхимических рецептов. Имея изначально хорошее образование в коллегии, персонаж может претендовать на более серьезную и качественную проверку в рамках лора. Персонаж так же может обучиться через посторонних людей, не участвуя в жизни коллегий, однако подобный топик будет проверяться более серьёзно, а так же, как было описано выше, может быть написан только на самую первую ступень алхимии. - Случаи с использованием навыков алхимика: Алхимик может использовать свои навыки для создания эликсиров, ядовитых настоек или превращения материалов. Он может помогать с лечением ран и болезней, изучать и исследовать различные рецепты, создавать алхимические предметы, а также проводить эксперименты для открытия новых алхимических свойств различных веществ. Много вариантов взаимодействия персонажа с его учением, и хотя бы несколько из них должны быть обязательно описаны в биографии. - Сложности и проблемы при обучении алхимии: Изучение алхимии может быть сложным и опасным процессом. Алхимику может потребоваться длительное время исследований и практики, чтобы понять и овладеть алхимическими принципами и учением Коген. Он может сталкиваться с опасностями, связанными с обращением с определенными реагентами и проведением экспериментов. Алхимия является куда сложным ремеслом, нежели тоже самое кузнеческое дело, поэтому вы должны описать весь труд познания алхимии соответствуя её сложности. - Мотивация алхимика: Мотивация может быть разнообразной, вы можете быть частью династии алхимиков, продолжая традиции своей семьи, или, на пример, мотивацией может быть сострадание и желание помочь людям или даже заработать деньги на продаже своих алхимических изделий. Во всяком случае, как вы смогли уже понять, мотивация может быть совсем простой и не замудрённой, однако, это лишь при создании самого топика, ведь чтобы пройти по пути знаний начиная с пятой ступени, вам нужна будет стоящая мотивация, которую вы сможете описать в заявках на повышения предела ранга, где все подробности будут конечно же описаны. Это лишь общие указания, которые помогут создать правильного и живого персонажа-алхимика, который вероятнее всего, пройдёт одобрение от нашего алхимического раздела. В зависимости от контекста и желаемой биографии, вы можете уточнить и дополнить эти идеи нюансами и деталями, чтобы создать более глубокий образ роли. Примечание: Ваш персонаж, не являющийся алхимиком, может получить эту роль начиная с первой ступени в процессе активной игры. В этом случае, проверка будет не только по качеству написанной биографии, но и качеству вашей игры на нём. Так же, все описанные пункты выше, придётся выражать в скриншот ситуациях. Становление в процессе игры, подробно описано в заявках на повышение максимального предела "прокачки". Системная игра В процессе написания. Из возможностей что будут описаны: Выращивание кастомных растений для зельеварения, крафт, системная флористика, а так же возможность работать сообща с алхимиком ранга того же, что и у вас, для того, чтобы делать зелья ступенью выше.

«Правильно заданный вопрос – половина ответа» Тему создаём по следующему примеру: Описание проблемы (если имеет смысл - показать скриншотами). Название антивируса. У Вас станционарный ПК или ноутбук? Проблема в лаунчере или клиенте? Если в клиенте, укажите с каким именно, а также проверьте возникает ли данная проблема на другом клиенте. Как давно появилась проблема? Сколько выделено памяти на клиент? Какие действия были предприняты для устранения проблемы? Предоставьте файл диагностики (как его получить). Предоставьте следующие файлы: файл crash-reports и обычный файл логов. Пути до вышеуказанных файлов: Краш-логи клиента - C:/Users/<Имя пользователя>/AppData/Roaming/.architectum/clients/<клиент>/crash-reports/<крайний файл логов> (crash-xxxx-xx-xx-client.txt). Логи клиента - C:/Users/<Имя пользователя>/AppData/Roaming/.architectum/clients/<клиент>/logs/<крайний архив логов> (xxxx.xx.xx.log.gz). Если Вы не можете найти папку AppDate, скорей всего у Вас не отображаются скрытые папки. Включите отображение скрытых файлов. Логи нужно загрузить на один из приведённых ниже сервисов и предоставить ссылку на них. GitHub Gist PasteBin HasteBin Dropbox Google Drive (не забудьте открыть доступ по ссылке) Yandex Disk Некоторые сервисы требуют ручную активацию разрешения для публичного обмена файлами.